第六十七章
当然，学生们对荒的迫害并不仅止于此。
除了东西失窃之外，他的课桌上，椅子上，也经常被写满了各种不三不四的话，那些不堪入目的字眼是用油漆写上去的，很难去除，每天，荒都要提早一个钟头来到学校，检查他的课桌有没有被胡抹乱画，如果有的话，便用油画室的刮刀，一点一点地刮掉那些痕迹，那上面有对他的谩骂，也有对月读的羞辱。清晨的教室中，只有荒一个人，前一天夜里刚刚被刷上的油漆尚未干透，潮润润的字迹反射着冬日里黯淡的晨光，显出一片惨白，荒的桌面上画着一幅拙劣的淫秽画，描绘着一副被夸张放大的男性欧米伽的私处，旁边写着一行英文“Oedipus”，——俄狄浦斯①，自从那次因为月读的事情而和唐桥闹翻之后，那群少年便给他套上了这么个称呼，他们用这个字眼嘲笑他，甚至暗示他和自己的继母有什么不正当的关系。
阒寂无声的教室里只有刮刀单调的声响，这幅画几乎覆盖了他的整个桌面，要刮上很久，才能将它彻底清除干净，因为距离上课的时间还有好一阵，楼里并未开暖气，冬日清晨那冷冽的温度逐渐让荒的手指冻得有些发麻，但是他却不敢停下来，刮刀的声音仍在一刻不停地响着，眼泪从孩子的脸上扑簌簌地落下来，砸到了那片斑驳的油漆痕迹上，望着那些和月读有关的下流话，荒的眼眶中渐渐蓄满了泪水，他的心里泛起一股无以名之的难受。虽然明知这些诽谤并不能对继母造成哪怕一丝一毫的伤害，但是他却总觉得，似乎是他把月读拽到这种境地中来的。这些淫猥的话，这些恶劣的人，原本不应该和月读产生半点联系，就像深渊里的泥淖不会和高悬于夜空的明月有任何关系一般，然而因为他的存在，却让污泥溅落在了皎洁的宵辉上，这是一种玷辱，它与月读本身无涉，却是对荒心中的那轮无瑕的玉桂的玷辱。
少年停顿了片刻，旋即昂起头，吸了吸鼻子，擦净泪水，继续用发狠似的力气揩拭着那些痕迹。
后来，在那些阴险的骚扰以外，体育课，以及课间的游戏，也成了那些恶毒的孩子们欺凌的手段。自设立学习院以来，除了文化方面的课程，体术训练也是华族子弟必须接受的教育之一。乃木希典担任学习院院长时期，确立了斯巴达式教育的传统，并且规定皇室之藩屏必须接受相应的军务教育②，因此，在升上中等部二年级之后，剑道和格斗成为了体育教育之中的必修课，在其他课程的小组作业之中，尽管不见任何人愿意和荒待在一个组里，但是在体育课上，他却突然成了最走红的人物。
所有孩子都争抢着要和荒做对手，当然他们的目的并不在于训练，而是想要借着训练的机会，把那个不愿意屈服的孩子好好收拾一顿。荒明知他们的意图，但却无能为力，他一向不喜欢那些粗暴的活动，因此无论是剑术，还是柔道，压根一窍不通，只能任人宰割。每堂体育课下来，他的身上总会添几处淤青。
而最让他苦恼的，就是如何瞒住月读，不让他知道这些伤痕。
曾经服侍过黑泽重季的男仆贞助被月读留用，改为担任荒的贴身仆人，照理说，贞助应当服侍主人洗澡，为他更衣和擦背，但是荒却拒绝了男仆，执意独自入浴，看着小主人那为难的神色，贞助错把荒的拒绝当成了刚刚步入青春期的少年的羞涩所致，从而一笑置之，所幸此事没有在宅邸中引起什么传言。
眼下正值寒冬，荒尚且可以用长袖衣物遮盖住身上的淤伤，但是夏天呢？夏天又该怎么对付过去呢？荒不禁陷入了深深的忧愁。
尽管继母早就说过，他可以向他寻求帮助，但是不知道为什么，荒绝不想让月读知晓学校里发生的这些事。
一方面，去年年末的大萧条，再加上今年一月开始实施的黄金解禁③，美国市场需求衰退同时，日元对美元大幅升值，两方因素相叠加，导致对美商品出口额的骤减，黑泽矿业的铜矿虽然并未受到太大影响，但是放在纺织业方面的股票和船运方面的资产却大幅缩水，虽然对于商业上的细故，荒并不怎么了解，但是他也明白，眼下正处于关键时期，他不想让母亲在忙碌之余，再添烦忧。
另一方面，虽然他明知这样的想法很荒唐，但是他却不自觉地将被欺凌的事情，视为自己的错误。——大凡自幼在家长的虐待中长大的孩子，多多少少都有这样的倾向。
幼时，荒总是在心中为父亲开脱，认为黑泽重季对他的冷漠和粗暴，一定是因为他自身的不足，他压抑着心中的创伤，竭力迎合父亲，希望能够让他感到满意，久而久之，年幼的孩子便养成了动辄自咎的习惯。现在仍旧如此，他在月读身上第一次感受到了那种“无条件”的温柔，尽管他笨拙、憨直，不懂得讨好人，继母却依然一如既往地眷爱他，和月读在一起的时候，他第一次感觉到，自己也许是值得被爱的，但是这份温暖来得太迟，孩子性格的这一部分已成定局，再难改变了。荒总是不自觉地想到，如果当初他面对唐桥的浑话，能够忍住一时，那么事情会不会不一样？或者，如果他足够强壮，能够给唐桥和那群助纣为虐的少年们一个教训，那么他也断然不会落到这样的地步。
他为自己遭受欺凌的事情而感到羞耻，但是，比起自身的感受，其实他更加在意的是那些人对月读的侮辱，如果事情被继母知道了，他也必然会听到那些子虚乌有的中伤诬蔑，最让荒无法忍受的，便是让这些话弄脏月读的耳朵。
——尤其是那些有关“俄狄浦斯”云云的诨话。
没错，他对母亲的确十分依恋，他一直认为这在母子之间是再寻常不过的，然而，直到一年以前，他和母亲去为父亲扫墓时发生了一件事，自那之后，对于这样的感情究竟是否算得上人之常情，他再也无法像过去那样笃定了……
父亲被安葬在浅草一带，其实以黑泽重季的身份和财力，有不少更加豪华的墓园可以选择，但是由于祖母和母亲葬在了浅草，因此父亲的遗嘱中也写明了要和亡母及亡妻合葬。父亲的骨灰在去世两周之后下葬，自那以后，每年的忌日，荒都会跟着母亲去墓园祭扫。
黑泽重季的忌日在十一月底，正是天气转寒的时候，浅草虽是东京市中的繁华地带，但是观音寺后面的墓地却依旧阴冷。
当他们用清水洗净墓石，供奉鲜花之后，月读的双手由于沾了冷水而冻得通红，荒跑前跑后地从寺里借来暖手炉，塞给了月读，又把继母冰凉的手抱在自己怀里，呵着气，为他取暖。
这个时候，邻近的一位来扫墓的中年女人微笑着，看着荒为月读忙前忙后。
“我从未见过对父亲这样孝顺的孩子，您当真是好福气。”那女人搭话道，“不像我自己的两个孩子，只知道打闹，就连在父亲的墓前也一刻不得消停。”
她说着，指着远处的柏树下相互追逐的男孩们，那两个孩子约莫十几岁的年纪，和荒差不多大。
月读笑了笑，应道：“我不是这孩子的父亲。”
“那您是……？”那女人陷入了疑惑，毕竟男性欧米伽极其罕有，并且从外表上也和一般男人看不出什么区别。
“我是他的母亲。”
“原来如此，”女人恍然大悟道，与此同时，她用好奇却又不致于失礼的目光上下打量着月读，逐渐露出了了然的神色，“我刚才还想，这位绅士生得也实在太过于漂亮了，原来是这样，果然只有坤才能拥有这样昳丽的风姿，您看起来真年轻，完全不像生育过这么大的孩子的人。”
“您过奖了。”月读微微欠身逊谢道，并不打算对陌生人再多做解释。
也许是觉得混血的男性欧米伽很新奇吧，在离开墓园的一路上，那女人一直和他们同行，观音寺的墓园中安葬的大多是寺庙的檀家，以住在附近的庶民为主，而无论是欧米伽，还是阿尔法，大多出身于武家或公家，一般小市民平日里难能得见，更何况月读又是一名男性欧米伽，这样的人在全日本也找不出几个，因此，那女人想要多看两眼，似乎也情有可原。女人的两个孩子以及负责照看孩子的老女仆跟在近旁，黑泽家的佣人们则恪守着规矩，缀在后面，离主人们几步之遥，这个距离既可以随时听候吩咐，又不致于听到主人们谈话的内容。
那女人的两个孩子一直围在她的身边嬉戏，隔着母亲的身体，你一拳，我一脚地逗闹着，有的时候，沾着泥土的雪驮蹭在女人身上，弄脏了她的道行服④。女人几次厉声呵止，但是孩子们却听若惘闻。
“让您见笑了。”女人有些不好意思地对月读行礼，径自说道，“这些孩子总是这样，丝毫也不把父母放在眼里……”
“哪里，孩子们健康活泼便是好事，打打闹闹不正是他们和您亲热的证明吗？”月读客套地说。
“但是这亲热可真让人吃不消啊……”女人笑叹道，“有的时候，我倒是觉得，不是亲生的孩子也许反倒好一些。亡夫的前妻死得早，留下一个儿子，也就是这两个孩子的大哥，那孩子就比这两个捣蛋鬼像话得多，自幼成绩优秀，考取了大学，现在在九州那边任公职。话虽如此，尽管是自己当亲生儿子一样养大的孩子，却始终有些生疏似的，孝顺归孝顺，但是却难免互相见外。”
……
女人无心的几句絮聒，让荒开始思考起了自己和月读的关系，他看着那两个围着母亲嬉闹的男孩，意识到，他们有恃无恐，是因为他们知道，无论自己如何顽皮不懂事，母亲也不会将他们丢开不管，他们和母亲亲密无间，故而才敢如此放肆；而那女人的继子并没有血缘关系的保障，因此才会格外顾及继母。
荒对月读的感情，既不像那两个调皮的男孩，也不像那女人的继子。他已然和月读共同生活了三年，此时的他早已不像当初那样战战兢兢，他相信自己和继母之间深厚的情谊，无论发生任何事，继母也绝不会丢下他，但是，对待月读，他却仍然像以前一样小心翼翼，因为他的一颦一笑而自相惊扰，他害怕让母亲伤心或失望，月读对他的看法，比世上的任何事物都重要，这种感情不同于他对父亲的那种委曲求全的逢迎，他只是发自内心地希望自己能够让月读获得幸福，这既不是亲生母子之间的那种无拘无束的亲密，也不是继母和继子之间那种相敬如宾的和睦，这个时候的他，尚且无法为这份感情找到一个名字，只是，他隐隐地意识到，自己对月读的感情，也许和这世上所有的儿子对母亲的感情都不一样。
当同学们用那种字眼去形容他和母亲的关系的时候，荒在愤怒之余，也感到了一阵恐惧，那个词损害了母子之间的神圣观念，万一月读听说了这些事，他会怎么看他？他会相信那些话吗？即便不相信的话，那些肮脏的字眼也会在他的心里留下污迹，如果他知道了唐桥他们说的话，荒今后又要怎么去和继母相处呢？
所有的问题，荒都找不出答案，面对这些事情，他仿佛陷入了迷雾一般，全然一筹莫展，心里半点主意也没有，只感到怔营惶惑。
因此，无论唐桥和他的跟班们如何过分，荒也不曾向任何人揭发过他们的恶行，他宁可死，也不想让月读知道这些。
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①俄狄浦斯：希腊神话中的人物，杀父娶母，心理学中用“俄狄浦斯情结”指代“恋母情结”。
②参军是所谓的“贵族义务”之中最典型的义务之一。这一传统自封建社会时期起便由来已久，放眼世界范围，大部分贵族，亦即封建领主，其最重要的义务便是为宗主提供军事服务。德川幕府开幕之后，随着形势趋于平稳，幕府由“武治”转向“文治”，德川的三百年间，剑和枪几乎没有了用武之地，明治之初，为了尽快建立现代化的军事系统，尚武的传统再次被捡拾起来，明治十四年颁布的《军人敕谕》明确了军队直属于天皇的地位，话虽如此，但实际上天皇并没有有效的手段去约束军队，而明治政府成立之初所制定的宪法出于压制自由民权运动的目的，则对议会权力进行了大幅度的限制及削弱，以保证即便自由派或民权派的政治家占据多数席位，内阁和议会也无法对军队产生影响（并且，若是内阁选出的首相得不到军部认可，这名首相多半是干不下去的，因此，也就常造成由军务大臣任首相的现象），以上制度性缺陷导致了权力极易向军队高层集中；再加上国民教育方面所鼓吹的国家至上主义；为了压制无产阶级运动而制定的治安维持法；以及对言论的钳制（东帝大教授矢内原忠雄曾在《中央公论》杂志上发表文章，对九一八事变提出质疑和谴责，并因此而丢了职务，次年还被安上了违反《出版法》的罪名），以至于整个日本上下的公共舆论空间中几乎听不到理智的声音（举个例子，发生于1937年12月的南京大屠杀，全日本上下只有石川达三在《中央公论》上隐晦提及，但是实际刊登的却是遭到删减的版本，此后该杂志主编及记者石川达三本人因此被判处有期徒刑，且当期刊物遭到查禁），所有这些因素综合起来，随着当时的经济形势以及国际局势一齐发酵，便酿成了此后的疯狂与灾难。不过这些内容暂且与故事的宏旨无关，大家顺便了解一下即可。（因为这章发个站，所以才能简单贴一些背景知识，请大家不要在评论区讨论相关问题，如有不同见解，请求同存异）
③黄金解禁：即回归金本位制度。一战之前，各国通货的信用来源于其与黄金自由兑换的保证，亦即金本位制度，而在一战之中，欧洲国家为了筹措战争经费，加大了货币发行，脱离了金本位制度，而在一战结束，国际形势日趋平稳之后，各国则逐渐回归了金本位制度，日本在1930年1月实施黄金解禁，该政策于1931年底被犬养毅内阁新任财政大臣高桥是清叫停（这位高桥是清是明治时期以来的开化派精英之一，曾经是夏目漱石的英文老师，在五·一五事件中，犬养毅由于拒绝承认伪满的所谓“正当性”而被右翼军人刺杀，此后仍担任大藏大臣的高桥是清由于拒绝军部扩充军备的要求，并且坚持裁军，而在二·二六事变中被皇道派，——即传统右翼的一支，——杀害。）
④道行服：一种穿在和服外面的女士罩衣。
极地带鱼 